今天的星洲周刊刊登了特别版“礼貌>不礼貌”,我确实感到这课题有其必要性让广泛的大众读一读,省思一下,而不是看过了笑过了,报纸一合,又忘光了。
礼貌,是 个人修养的表征。是的,一个人再怎么礼貌,吃不饱睡不好的局势下,礼貌有屁用。看看身边的小孩,他们是怎样,我们这一辈总是说现在的小孩怎样哪样,回想自己,那我们现在的年轻人又怎样?我们为什么这样,想一下小学老师怎么说。
我想到老师拿着道德教育课本读着书上的道德字眼“中庸”、“身心的纯洁”,“仁爱”却解释不了它们的意思,道德教育就是在簿子上将课本上的是非题、填充题抄下来,给老师打个勾勾,就是有了中庸、身心的纯洁和仁爱。礼貌就是老师训责我们不可以讲话不可以乱跑不可以走过位中学习?为什么不可以讲话、乱跑、走过位?我不明白,我只知道老师会骂人、会打人、会用语言羞辱我,那我就乖一点就好,乖一点就是模范生。难怪我们的思想总是死板板,难怪我们大马华社总是被嫌英文不好、抄袭别人、难怪我们总是逆来顺受、难怪我们的容忍度那么高。如果你认为容忍度高是好事,至少我还是很快乐逍遥,我会觉的很可悲,好像癌症第4期的病人已放弃抗敌的斗志,在等死呗。
大家想了小学怎么过,为什么总是老师恐怖的影子:很无辜被老师鞭了几鞭才发现老师鞭错人、被老师针对等。我们说噢这老师好,好什么好,好在厉害教书吗,只因为这老师不打人,这老师讲白痴笑话,那老师记得我的名字⋯⋯
老师不容易当,老师有很多压力,学生也很苦,也很不想当学生。小学毕业了很开心,因为哥哥说中学老师不打人,只有被打的份。
13 comments:
我也读了这片文章,觉得写得很好。
反映出了在马来西亚礼貌还是不礼貌的无奈
哈哈,旁边得漫画也画得不错!:)
匿名请报上大名来!:O
lavinder kaur a/p ajay kumar singh
=P
i really think the journalist done a very good job for this.
华人文化=脏,乱,吵,爱面子,不认错,窝里斗。
某名人说过:“欲探讨一民族是否有病,其年轻人是脉门”。在看回我国,年轻人多急功近利,为图利益竟可不择手段。
“礼貌?什么是礼貌?礼貌可以当饭吃?礼貌可以帮我赚多少钱?你有钱让我赚才讲礼貌, 否则给我滚远点!”,典型马来西亚(华)人。
“驾驶态度恶劣,左窜右插又不打signal,发生意外又恶人先告状,欺善又怕恶,又爱乱插位,快了自己慢了别人,难道别人的时间不重要,你的时间最重要?”,典型马来西亚(华)人。
一个社会过多满身铜臭的人, 最终也只能被欧美精英企业操弄。五千年文化竟不如五百年文化, 哀哉!
这些思想、习惯都已经根深蒂固,要改变嘛,我们到底能做什么。提醒身边的人却被嫌“你懂什么”,“就是这样的吗”,“你酱怕咩”,换来的是不愉悦的争执。或许我们能做的,就是先做好自己的本份。
那就先做好自己,在找与自己有相同想法的朋友一起散播讯息。
一颗石头丢入湖水只会引起一小波,n 颗石头一起丢入湖水可会引起激浪,n 颗同频率的石头一起丢入湖水可会引起海啸!
合理化错误也是马来西亚(华)人的“强项”。交通犯规给rasuah,就讲“每个人都是酱给啦!”。高官贪污,又讲“马来西亚是酱的啦!"。新年期间赌博,还讲“新年不赌博哪像新年?”。错就是错,不会因为多人做就是对的!
错就是错,也有很多人因为一开始就错、一直都在错,而认为自己就是对。这种错误的想法很难纠正,当别人纠正自己,自己却自我防备诸多借口。我想,我们自己在很多时候也是会犯这类的错误,通过外来咨询自我提升固然重要,要做好自己本分,自己也要放宽思想,培养同理心。
哈哈,SK兄,怎么那么有雅兴在这里大表不快?;)
赞成你这点,“当别人纠正自己,自己却自我防备诸多借口”。因为我们是华人,有不认错的因子,哈哈!(悲哀!)
因为我是愤青(粪青),对社会有不满,所以在你这里撒野!!哈哈!
我是华人, 可能我有不认错的因子..
我总是觉得华人文化,是有很多可取之处..
中华民族更是遍布全世界, 均有立足之地..
这是其他民族鲜少能办到的..
这是因为华人因子里的刻苦耐劳, 勤奋努力, 好学不倦, 等美德..
就大马来说, 华人往往比较出色,
我庆幸我是华族, 受华小教育..
当然每个种族都会有缺点, 例如爱比较, 爱面子..
但适当的比较, 是进步的动力..
不爱比较, 满足于当前, 就固步自封, 民主何会进步?
在资本社会里,钱成了万能..难免人人为钱疯狂, 这是社会的错..每一个种族都爱钱..但骑着motorbike, 到处抢劫,草菅人命的鲜少有华人... 而说不择手段, 只要在不犯法的情况下, 不如说是生存之道, 弱肉强食..这依然是社会的错..错不在华人的文化..
中国五千年文化, 不会不如五百年文化..
例如二千年前的孙子兵法, 被翻译多国语言, 更是美国军人必读书籍..内容就算apply to management and business 一样可行..
或许我们评论某些人或事情,不该笼统的说什么族群总是这样那样,或许真的有种族上的差异,但是说太多了,我们是否是种族歧视的一分子?每个人都有差异,华族的想法或许有特定的倾向,但每个华人都不一样,我想说的是持客观角度尊重每个人与自己的差异。
我们以上的意见,纯属发表我们华社小市民对周围现象的不满,当然并没有一概否决华人的文化。对,连西方国家已钻研及接纳华人的儒家思想等优秀文化,那我们是否要学学人家的高度开放思想,这才是我想表达的。
没关系,大家尽管在这里撒野!吹吹水,不用动肝火!:)
对于小学教育,我很火大!!!
比起中,大学教育,小学教育比较偏向抑制...用体罚来抑制小学生的行动...因为他们思想为成熟,说道理,他们也不是很明白,所以,最直接的管道,就是限制,用肌肉的疼痛来记住礼貌...礼貌做多了,以后就自然而然的做了...但是,就是这个制度,令到小学老师打人靠情绪,打人的方法包罗万象...我还试过挂牌子“我是坏小孩”在办公室罚站!妈的!他不知道对一个小孩的自尊伤害有多大阿?!小学教育是启蒙教育,竟然这样乱乱来!
这绝对不是中华5000年的文化!
对于礼貌,有子曰:“礼之用,和为贵!”礼的运用,达到和谐最为尊贵!如果礼的运用达不到和谐,那么不要礼也罢!孔子的确这么认为...子曰:“礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”礼,与其奢侈,样样具备,宁愿节俭;丧礼,与其做到周全,宁愿发自内心的为死者伤心...这就是礼!孔子的仁是道德的最高标准,简单讲,就是仁爱之心...这仁爱之心,就用礼节来表达,来表示...礼节的作用在于达到人与人之间的和谐,达不到和谐,就不要礼...论语有个简单的例子,弟子问孔子,如果大嫂掉入河里,要不要救?根据孔子的礼,男女授受不亲,救了就对不起大哥...但是,孔子直接骂这个弟子,这种时候还管礼节干什么?!你的仁爱之心去了哪里?可见,礼节只不过是一个形式,一个表面功夫,来达到和谐的作用...这个礼节,孔子认为,虽然它只不过是一种形式,一个空壳,一间空屋子,但是,只要他还有在的一天,我们就还有机会把仁爱之心,把家私搬进去这个屋子,这个空壳...就像现在新年我们敬茶给父母,或许我们认为这个礼节只是很表面...我敬茶,我同样可以憎恨父母...但是孔子认为,只要敬茶这一礼节还在,我们就有机会告诉孩子,要懂得孝顺父母,孝顺父母的仁爱之心可以用敬茶来表示...或许今天我们已经忘了新年写对联,派红包,放鞭炮的原因,但是只要这形式还有在,我们就可以透过网络找寻新年背后的精神,背后的道理...礼节还存在这一作用!
在儒家里,孔子从来就没有思想封闭过,封闭的或许是那些烦琐的礼节,但是他教我们的是谦虚,虚心向学,不懂问到懂,聆听,是儒家的精神...
中华文化5000年,变到今天这样,是因为文化大革命...也是500年把5000年比下去的原因...
不过,比起500年,我更喜欢5000年的中华文化...他教我的,是做人的快乐,获得心灵最基本的快乐...论语教我的,就是很简单,身边的道理,那就是快乐...
选者了5000年中华文化,就是接纳了世界各国文化,不是吗?
喂你这小子,果然年轻肝火盛啊!
对于小学的教育,我实在不敢恭维,不是说全部的小学的教育工作者都是这样,可是在我的年代,依我的记忆,很多老师教育小孩的方式实在很有问题。我一直以为,或许只有我想多了,原来事隔多年,以前那些常常被挨打的学生都记得老师当年如何惩罚他们、如何使用语言暴力对付他们,言语间透露着一股无奈、怨恨。老师怎么可以这样,对于一个学生的评价仅仅限制于课业上的表现,我们每一个人有个别之处,那岂不是抹杀了孩子的潜能。
可是到现在,我依然看到这种思想仍然很普遍,或许老师也应该被教育。现在我看到很多小朋友,都有手机、电脑、facebook account,明明我在你旁边时,你不跟我说话,忙着按电话,回到家你又在facebook, msn跟我讲话,这种现象我都不知道要说什么。
我并没有说孔子不开明,请深爱中华文化的同胞们不要误解我的意思。一个文化的好坏不是我能鉴定,我本来都没有要鉴定的意思,这不是我要说的重点。
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